Die Schüler aller Leipziger Schulen trugen speziell entworfene Schirmmützen. Die Mützen aller Schulen waren identisch, bis auf die Farbe. Die Mütze, die die Carlebach-Schule repräsentierte, war schokoladenbraun mit einem silbernen Streifen rundherum. Die Schüler der Carlebach-Schule trugen sie mit Stolz, obwohl sie durch sie leicht als Juden zu erkennen waren. Wir hatten niemals auch nur die geringste Absicht, unser Judentum zu verbergen. Außerdem waren wir besonders stolz auf unsere Schule, die als eine der besten in der Bildung eingeschätzt wurde. Das Kaufhaus Brühl hatte immer ein großes Angebot an diesen Mützen.
Ich kann mich noch lebhaft daran erinnern, wie meine Eltern mich vor den Hohen Feiertagen im Herbst 1938 ins Kaufhaus mitnahmen, um eine solche Mütze zu kaufen. Leider waren keine schokoladenfarbenen Mützen erhältlich. Die Mützen hatten eine ähnliche Farbe, vielleicht purpurfarben, aber nicht wirklich braun. Als meine Eltern beschlossen, die verfügbare Mütze trotz meines Widerstands zu kaufen, sträubte ich mich, sie an Jom Tov aufzusetzen. Die Mütze würde mich nicht als Schüler der Carlebach-Schule kenntlich machen, beharrte ich, und es konnte kein Stolz darin liegen, eine solche Mütze zu tragen. Erst nachdem Jom Tov angefangen hatte, als ich feststellte, dass viele meiner Freunde solche Mützen aufgesetzt hatten, gab ich dem Druck meiner Eltern nach.
Warum waren die braunen Mützen nicht mehr erhältlich? Viele meinten, dass es einfach eine Geschäftsentscheidung war. Mit der stetigen Abnahme der jüdischen Bevölkerung durch Auswanderung kamen die Inhaber vielleicht zu dem Schluss, dass die braune Mütze nicht mehr stark genug nachgefragt wurde, und setzten ihren Vertrieb aus. Andere aber hatten das Gefühl (und dieses Gefühl wurde schließlich von freundlichen Nichtjuden bestätigt), dass die deutsche Bevölkerung in Wirklichkeit die Mütze verachtete, die ausschließlich von Juden getragen wurde. Sie hielten es für einen Akt der Arroganz und des Hochmuts. Wie konnten es diese niederen jüdischen Kreaturen wagen, diese Mütze so stolz in Gegenwart der überlegenen Herrenrasse zur Schau zu stellen? Erkannten sie nicht ihre Minderwertigkeit und ihren niederen Status in der deutschen Gesellschaft?
Einmal standen wir jugendlichen Nazis gegenüber, die uns wegen unserer Arroganz, die sich in der Mütze manifestierte, angriffen und verprügelten. Einige schlugen vor, dass wir weiße Mützen mit einem roten Streifen rundherum tragen sollten, um das jüdische Blut zu symbolisieren, das sie vergießen wollten. Dies führte zu unvermeidlichen Auseinandersetzungen, gefolgt von Handgreiflichkeiten. Da wir zahlenmäßig deutlich unterlegen waren, befanden wir uns, wie üblich, auf der Verliererseite des Kampfes. Blutige Nasen und geschwollene Lippen waren das Endergebnis. Es ist bemerkenswert, dass zwei deutsche Polizisten in der Nähe die ganze Szene beobachten konnten und absolut keine Anstrengungen unternahmen, einzugreifen und die Vorgänge zu stoppen. „Soviel zur Gerechtigkeit und Gleichheit in Deutschland“, bemerkte mein Vater traurig, als ich ihm von unserer Begegnung erzählte.
Schließlich sprachen sich sogar bestimmte Juden gegen das Tragen der Mütze aus, weil es den Zorn der deutschen Massen auf sich ziehen könnte. Es war die alte Politik, „zu Hause ein Jude zu sein und auf der Straße ein Deutscher“. Warum müssen Juden in der Öffentlichkeit so auffällig sein und ein so hohes Profil präsentieren? Auf diesem Weg, so warnten sie, würden die Flammen des Antisemitismus in der Stadt entzündet werden.